El rey Salomón solía decir: "Sobre todas las Parashiot he logrado sostenerme, mas en ésta cual refiere a la "Pará Adumá", (Vaca bermeja) a pesar que la investigué, la examiné y la interrogué no he logrado entenderla, pensé: ya estoy por aprehenderla, pero ella aún está fuera de mi alcance"

Lo complejo en la resultante de esta ley surgía en su notable contradicción, pues las mismas cenizas -que provenían de haber quemado al animal para luego introducirlas en agua pura- purificaban a impuros e impurificaban a puros (¿?). Una probable interpretación al tema surge a través de la relación del "becerro de oro" en donde el pueblo de Israel pecó; La ceniza es el símbolo de la nada, el agua es el símbolo de la vida pura y cristalina. La persona en su fugaz tránsito por la vida, sabrá cómo deberá vivir no arrastrándose por el efímero brillo del oro, sino conduciéndose tras el resplandor diáfano y puro de los valores sempiternos de la humanidad. HaKadosh Baruj Hu designó en la Torá a este precepto con el nombre de "Hoc" (ley) que es la misma denominación con la cual designa a las leyes de la naturaleza, porque como todas las leyes naturales acepta la contradicción, cosa que no ocurre con las leyes de la lógica en las cuales rige la razón.