¿SOMOS REALMENTE LIBRES?

Quizás no seamos tan libres como pensamos.
Posiblemente no haya quien desde lo exterior nos limite en nuestro que hacer, pero sí un factor interno que puede ser aun peor que el de afuera.
Más difícil de reconocer como tal y más difícil de desafiar

¿Somos realmente libres? ¿Somos capaces de omitir los vicios? ¿Somos capaces de actuar sin tener en cuenta el "que dirán" de aquellos que nos rodean? ¿Somos capaces de controlar nuestros impulsos cuando ocurren ciertas cosas que irritan?

Para la mayoría de las personas la respuesta es un rotundo NO.

Quizás respondan que son libres porque hacen lo que quieren…
¿Es el resultado de instintos que dictan las ordenes al igual que el resto del mundo animal, o son el resultado de un pensamiento racional que responde a un cálculo moral equilibrado, responsable y quizás espiritual?

¿Tiene dudas? Entonces la siguiente historia le puede ser útil.

El Zeide de Novardok relataba que en cierto momento detuvieron al mafioso del pueblo. Ya eran años que burlaba a la justicia sin que pudiera demostrarse algo en su contra, lo cual lo hacía sentir soberbio y seguro de sí mismo.
Mientras estaba allá parado en la calle rodeado de policías, un vecino, víctima de las numerosas andanzas del malhechor, no pudo ocultar su gran satisfacción al ver que se lo llevaban preso. El ladrón con su habitual soberbia, tampoco quería creer lo que estaba sucediendo y se jactó que ahora tenga guarda espaldas, no menos que el intendente o cualquier persona de jerarquía. A lo cual le respondió el vecino: "Si estos son tus guarda espaldas y tu eres su superior, simplemente dales una orden para que te obedezcan. Pero... me parece... que más que guarda espaldas sos vos el que obedece a ellos".

Toda esa manera nuestra de vivir... ¿es realmente libre? ¿O seremos esclavos toda la vida copiando modas de vestir diseñadas por comerciantes, formas de hablar escuchadas de otros, modos de actuar que queden bien para los demás?

La libertad es uno de los valores más cotizados de la Torá.
Aun cuando limitados por fuerzas físicamente superiores, el pueblo judío mantuvo su libertad de sostener sus convicciones. Sólo pudimos elegir observar las leyes de la Torá, si estábamos libres de prejuicios, del confort o comodidad que ofrecen el no cumplirla y de la rebeldía interna que puede ofrecer resistencia a Las ordenes de la mente racional.

Aprovechemos al máximo el potencial de Libertad que tenemos. Seamos libres. De verdad.

LIBERTAD TOTAL

Egipto en hebreo se dice Mitzraim. Qué significa Mitzraim? Estrechez. Límites.
Los egipcios impusieron su cultura - totalmente antagónica a los eternos y puros valores del judaísmo - a nuestros padres. Los limitaron, les impusieron una visión estrecha de la realidad, parcial.

Cuentan nuestros Sabios que el faraón para esclavizar a Israel no tuvo que apresarlos o emplear la fuerza. Nada de eso. Los sedujo con la palabra, los convocó a "colaborar con el reino", los engañó ofreciendo amistad. El status y nivel que un hecho así implicaba, representaba para las exigencias sociales una gran aceptación.

¿Cómo negarse?

¿Qué dirían los demás pueblos?

Israel perdió su libertad por las dulces y vacías palabras del faraón y los valores sociales de un entorno netamente materialista. Pero luego comenzó el abuso, agobiaron a nuestros padres con trabajo y los tormentos físicos se extendieron. No había tiempo para pensar, sólo trabajar. Israel era esclavo. Las ideas ya no florecían, el trabajo absorbió al tiempo y al pueblo. Israel perdió su libertad apabullado por el "training" diario.

Finalmente, nuestros padres caerían en la peor subyugación posible, la pérdida total de su identidad. Ya no serían más "hebreos", todas sus tradiciones, convicciones y auténtica forma de ser y pensar se estaba perdiendo en la adversa y corrupta cultura egipcia. Ya no serían ellos.
En esas circunstancias tuvo que revelarse D's a la humanidad, libertar a Israel y entregarle la Torá. La Torá concluyó el proceso de liberación. Libertad espiritual e intelectual. El retorno a la auténtica identidad. Libertad total.

Si reflexionamos sinceramente y nos ponemos a pensar, lo que ocurrió a nuestros antepasados en Egipto, muchas veces nos sucede a nosotros.
¿Cuántas veces nos dejamos llevar por las presiones de la sociedad? ¿Acaso no dejamos de lado gustos o ideas propias en pos de la moda y la aceptación de los demás? Hoy el faraón ha cambiado su forma exterior; pero su esencia sigue viva en la "sociedad de consumo", destruyendo la personalidad y el libre albedrío de miles de almas. Así como nuestros padres cayeron en la trampa de las seductoras palabras del faraón, y el status y honor enneblecieron sus ojos, a veces nos dejamos llevar por la corriente y terminamos actuando de formas que en realidad, sinceramente, no coincide con nuestra personalidad.

También hoy somos esclavos. Somos esclavos de un tirano comparable al faraón, un déspota que consume todo nuestro tiempo y nos impide pensar en asuntos realmente importantes. Olvidamos nuestras familias y perdemos el control en situaciones poco graves... El dinero y la ambición nos esclavizan.

Lamentablemente, corriendo detrás de la moda y el materialismo, nuestra esencia judía, nuestra identidad auténtica, se va diluyendo. De alguna manera, no hay cabida para una ideología tan pura y sana como el judaísmo en un mundo gobernado por la materia, la soberbia y la codicia. De a poco, el faraón va logrando su objetivo después de 2500 años...

No debemos permitir que esto ocurra, mantenernos fieles a nuestras eternas tradiciones y volcarnos al estudio de nuestras fuentes es vital para esta tarea. Después de todo, se trata de nuestra herencia, nuestra identidad.
"Cada uno debe verse a sí mismo como si hubiera salido de Miztraim", leemos en la Hagadá. Mitzraim representa la estrechez mental, la negación de la realidad, la imposición absurda de límites, el materialismo, la ambición; es decir, la antítesis del judaísmo.

Ciertamente, no es sencillo sentir que salimos de Mitzraim en carne propia; pero el verdadero desafío es lograr sacar a Mitzraim de nuestro interior.
La Torá y nuestras eternas tradiciones nos enseñan cómo. Lo han hecho por milenios y así el pueblo judío perdura. Sólo está en nosotros elegir.
...Si realmente somos libres.

Uriel Said