La cuestión de Jumrot – saber en que casos tomar enfoques estrictos en la Halajá, engendra más confusión en aquellos que están volviendo en Teshuvá, a menudo ocasionando un desequilibrio en su desarrollo, sin tener en claro cual es la tradición correcta a seguir.

El Rab Volbe explica que cumplir la Torá lishma implica que nuestro objetivo es servir al Creador, en apreciación de lo que nos ha dado,  y/o para completar la misión por la cual fuimos creados.

Hacemos esto por Él, motivados por cual debe ser nuestra conducción para completar nuestras responsabilidades. No debemos cumplir las mitzvot para recibir un pago por ellas.

El servicio  adecuado a Di-s debe ser construido sobre el "Daat" – un entendimiento profundo de lo que Di-s quiere de nosotros, adquirido a través de un claro pensamiento y un entendimiento profundo de la Torá. El Talmud (T.B. Sotah 21b; Talmud Yerushalmi Sotah 3:4) ilustra el concepto de un "jasid shote" (un tonto piadoso) con los siguientes 2 ejemplos:  Una mujer se está ahogando  y un hombre con la habilidad de salvarla no lo hace porque es impropio tocar a una mujer.

Un niño pequeño se está ahogando y una persona se demora en salvarlo para terminar de sacarse sus tefilin ( siendo que saltar al agua vistiendo los tefilin es una actitud despectiva hacia los mismos). Cuando haya terminado de remover los tefillin, el bebé se habrá ahogado. El común denominador de estos ejemplos, explica el Rab Volbe, es la falta de daat, una clara investigación y entendimiento de que es requerido de una persona (en esta situación, salvar vidas está por sobre el recato y la protección de los tefilin).

El resultado de acciones que no tienen su raíz en el daat  puede conducir fácilmente a distanciarse de Di-s, más que acercarse más a Él. Cualquier deseo de acercarse  más a Di-s debe estar basado en un entendimiento profundo de a donde el hombre esta parado en relación a Él, más que nociones imaginarias de logros espirituales.

Esto demanda claridad acerca de que es lo que Di-s demanda realmente de una  persona en cada situación. Esta claridad intelectual requiere que tengamos los pies plantados firmemente en la tierra, operando en la realidad más que en un mundo fantasioso auto creado. Cuando el servicio a Di-s es construido sobre el instinto que nos conduce a acercarnos a Di-s,  y no sobre el “daat” – un claro entendimiento de cómo  Di-s nos enseña a acercarnos a Él,  podremos terminar desafortunadamente distanciados de Di-s y no cercanos a Él. A través  del Daat basado en la Torá aprendemos como Di-s quiere realmente que nosotros vivamos  en el mundo físico real y que realmente nos acerquemos a Él.

Las motivaciones egocéntricas basadas en el impulso  a ser “puntilloso en el cumplimiento de los preceptos” pueden ser especialmente erróneas. Rab Volbe cita la famosa historia de Rab Israel Salanter  el cual no apareció un Iom Kipur por la noche en Kol Nidrei. En el camino a casa, la gente del pueblo lo encontró acunando a un bebe que lloraba cuya madre había ido a Kol Nidrei, en lugar de quedarse en casa para cuidarlo.

Ella buscaba sus sentimientos personales de elevación espiritual, más que focalizar en hacer lo que Di-s hubiese esperado de ella en aquel momento y bajo aquellas circunstancias, su responsabilidad halájica de cuidar su bebe. Rab Israel no podía pasar de largo el  llanto de un bebe, incluso para ir a Kol Nidrei. Él le comento a la madre del niño que nuestras prioridades espirituales son determinadas por responsabilidades de acciones concretas más que por lo que nos hace sentir más “religiosos”, lo cual puede terminar como en este caso en una acción inapropiada.

Vemos cuan importante es, para poder acercarnos a Di-s, un entendimiento profundo de sus enseñanzas.

Jumrot: cuales son nuestras motivaciones?

Si yo busco hacer jumrot como un modo  de obtener más recompensa, entonces esto no tiene nada que ver con el servicio, pero es simplemente otra manera para alcanzar nuestras metas personales. Buscamos hacer más,  para recibir mayor recompensa.

Pero si estamos apropiadamente motivados por el deseo de proveer a Di-s con el más alto nivel de servicio que podemos dar, ¿Por qué debe nuestra estrictez  estar limitada a ciertas áreas concretas de Bein adam la Makom (Mitzvot para con Di-s)? Debemos preguntarnos porqué Él esperaría solo este nivel de servicio extra en nuestro “Jalab israel” (leche supervisada por un judío) “Kosher más estricto", etc. y no esperaría el mismo nivel de servicio más puntilloso en nuestro nivel de dar tzedaká,  amor verdadero y ayuda económica a otros judíos ( incluyo con aquellos cuyas ideas difieren de las nuestras), un cuidado meticuloso de conducirnos correctamente en los negocios o en el compromiso con nuestro estudio de la Torá.

Debemos cuestionar nuestros motivos. ¿Por qué queremos evitar confiar en opiniones que sirvieron a la comunidad judía correctamente por décadas? ¿Es por qué queremos ser más “religiosos” que nuestros abuelos? ¿O por qué nos damos cuenta de que Di-s nos ha dado mayores recursos que en las generaciones pasadas, y que tal nivel de nuestra habilidad y responsabilidad para servir a Di-s también haya aumentado? Si es verdaderamente el segundo motivo( lo que se esperaría) entonces ¿Cuan duro estamos trabajando para identificar, clarificar, entender el alcance de aquellas responsabilidades? Hay  alguna consistencia en nuestro nivel de Jumrot? Las jumrot sin fundamento nos pueden  dejar con un sentimiento artificial de “religiosidad”. Una jumra en un área de nuestra observancia nos puede llevar a descuidar otras áreas.

Incrementar  en jumrot es visto por muchos como una manera fácil de evitar saber realmente y entender la Halajá. “Cuando hay duda, arréglatelas” Este slogan puede provenir de combinar muchas jumrot con la falta de profundización de la Halajá y entendimiento de la Torá. Las Jumrot que provienen la falta de entendimiento pueden terminar en el problema que mencionamos anteriormente, ser exigente en un área de la Halajá mientras que descuidamos otra. El crecimiento espiritual del hombre debe verse reflejado en su integridad.

Basado en: Rabí Shaya Karlinsky