Di-s ha puesto a nuestra disposición dos Creaciones: la Torá y el mundo; una es expresión de la voluntad de Di-s en lo que concierne a este mundo, y la otra proporciona herramientas y materia prima para que el hombre haga cumplir esa voluntad. No basta con que el artesano sepa en qué cosiste su tarea: debe conocer también los medios de que dispone y un método para utilizar sus herramientas.

Con esa misma seguridad debe el judío conocer su mundo si ha de vivir en él conforme a la Torá, en forma feliz y eficiente. Esto explica por qué el estudio de las ciencias ha sido siempre parte integral del judaísmo. Es fácil darse cuenta de que el conocimiento de ciertos aspectos de la ciencia es un requisito previo para la correcta formulación y aplicación de la Halajá en el caso de aquellas leyes específicas que están íntimamente relacionadas con los procesos naturales; pero además de éstas existen varias leyes generales no definidas en forma muy específica, pero en todo caso de importancia fundamental, las que requieren de un amplio conocimiento de las leyes de la naturaleza para su propia realización.

Puesto que las Mitzvot se proponen regular nuestra conducta en este mundo, todas ellas comprenden al mundo en su ejecución, ,ya sea en forma activa o teórica, y por tanto se necesita cierto conocimiento del mundo para cumplir con cada una de ellas. En la gran mayoría de los casos, este conocimiento es elemental y se adquiere en forma casi automática; pero hay algunos otros en que se requieren conocimientos de nivel más profundo.

"Todas las ciencias sirven como condimento y son necesarias para nuestra Torá; como las matemáticas, que son la ciencia de las mediciones, que incluye la ciencia de los números, la geometría y el álgebra, y es sumamente necesaria en relación con la Eglá Arufá (Deut. Cap. 21), las mediciones de las ciudades de los levitas y las de refugio, y los tejumin (fronteras sabáticas) de nuestras ciudades."

"La ciencia de los pesos, que es la ciencia de la mecánica, es necesaria para que las cortes legales puedan verificar en detalle las características de las básculas a fin de distinguir entre las legítimas y las fraudulentas."

"La óptica o ciencia de la visión, que es necesaria para que el Gran Sanedrín conozca y delate los engaños de los sacerdotes idólatras, y aún más, es grande la necesidad de esta ciencia en relación con los testigos cuando alegan haber estado a distancia y haber visto la escena, para saber si el arco de la visión se extiende tanto, bien en línea recta o curva."

"La ciencia de la astronomía es una ciencia de judíos; para conocer el secreto de los años bisiestos, el orden de los solsticios y de las constelaciones y para santificar a la Luna Nueva"

"La ciencia de la naturaleza que abarca la ciencia de la medicina en general, es muy importante para el conocimiento de la Torá´, por ejemplo para saber que enfermedades autorizan la profanación del sábado"

" Botánica: grande es el poder de los sabios aquí en relación con los Kilaím (especies vegetales que no deben cultivarse juntas)...Podemos también hacer mención aquí a la zoología, que nos es útil para saber qué animales pueden ser híbridados"

" Y la ciencia de la química...la cual es importante en relación con los metales usados en el Tabernáculo, etc".

Los productos alimenticios modernos y los aditamentos, así como la introducción de sustancias bioquímicas en la producción de carne, crean toda una gama de problemas para el Kashrut, que precisa de conocimientos puestos al día acerca de la química de los alimentos y ciencias asociadas, todo ello necesario para los judíos temerosos de Di-s que quieran obrar en conformidad con los mandamientos.

Otras áreas de la Halajá precisan de conocimientos científicos adelantados que permitan la identificación de los pescados permitidos. Está permitido el pez que tiene aletas y escamas en cualquier momento de su ciclo vital de modo que el conocimiento del ciclo vital del pez es un requisito previo para llegar a cualquier decisión respecto a su permisibilidad. Además es bastante difícil a veces distinguir entre verdaderas escamas y huesos que protuberan a través de la piel (como en el caso del pez de espada).

La Torá y el mundo emanan de una fuente en común y fueron planeados con el mismo propósito: llegar al conocimiento de Di-s. De ahí el papel esencial que el conocimiento científico juega en una vida dedicada a la Torá.

Basado en: El desafío (Edit Torá Vadaat).