Motivos y Significados

El sentido general de los ayunos
Hay determinados días en el calendario judío en los cuales todo el pueblo de Israel se abstiene de comer y beber, por diferentes sucesos ocurridos en el pasado.

El propósito de estos días de ayuno es despertarnos de nuestra pereza, al conmover nuestros corazones hacia el arrepentimiento, reflexionando sobre nuestra conducta y sobre la de nuestros ancestros, para no caer en sus mismas equivocaciones. Cada persona debe aprovechar estos días de ayuno y reflexión para hacer una profunda autoexaminación de sus acciones, puesto que el propósito esencial de un día de ayuno no es el ayuno en sí, sino motivar a la persona a arrepentirse y encaminarse correctamente.

El Talmud explica, sobre el relato de que Di-os vio que los habitantes de la ciudad de Ninevé corrigieron su conducta inadecuada, que no se refiere a que El prestó atención sólo a sus ayunos, sino que vio su cambio de actitud originado en el interior de la forma de ser de la gente.
Es por eso que aquellos que cuidan el ayuno pero no meditan sobre los cambios internos que su realidad exige, están desperdiciando el día. Ellos sólo enfatizan lo que es secundario y desprecian lo que es esencial.

Ayuno del 10 de tebet

Este ayuno específicamente, se instituyó en recuerdo del comienzo del cerco de Jerusalém por parte de Nebuconodosor, rey de Babilonia. Seis meses más tarde, el 9 de Av del año 586 A.E.C, era invadida la ciudad y el primer Templo ardía en llamas.

El exilio de Babilonia, fue el primer exilio del pueblo judío. El diez de tebet - el día en el cual comenzó el sitio de Jerusalem - fue el comienzo de una cadena de calamidades que terminaron finalmente con la destrucción del Beit-Hamikdash y es por eso que esta fecha fue decretada como día de ayuno público.
A pesar de que en el décimo día de Tebet ocurrieron daños materiales, ningún judío fue asesinado. Entonces, ¿por qué este día es tan trágico?
Porque el sitio fue un mensaje para despertar a los judíos para que rectifiquen sus acciones, pero ellos no lo hicieron y el sitio llevó a la destrucción del Templo que había construido el Rey Shelomó.

En años recientes, el Rabinato de Israel estableció al 10 de tebet como el día de recordación de los muertos en el Holocausto. En este día se dice el Kadish de duelo por las almas de familiares asesinados por los nazis y cuya fecha de fallecimiento se desconoce.