Creaciones de Di-s

Las normas concernientes al trato de los animales están basadas en el principio de que los animales son parte de la creación de Di-s, por lo cual el hombre carga con la responsabilidad sobre ellos. Ciertas leyes y otras indicaciones en la Biblia dejan claro no solo que la crueldad hacia los animales está prohibida sino también que es demandada por Di-s, la compasión y la misericordia del hombre hacia ellos.

De acuerdo a la tradición rabínica, interpretando el texto bíblico, a la humanidad no se le permitía comer carne hasta después del diluvio. Una vez permitido, el consumo de carne siguió rodeado de muchas restricciones, las normas alimentarias. A pesar de que está permitida la matanza de animales para comer, esta debe hacerse con moderación. Nos fue sugerido en la Torá el método para ello. Se detallan particularmente las leyes del cuchillo excedidamente filoso y sin la falla más leve, motivadas por consideración del animal, porque este es el método menos doloroso.

Uno de los motivos de la mitzvá -precepto- de dejar descansar los campos en el año sabático es para que los mismos sean usados por la gente pobre y los animales del campo. Asimismo por la mitzva de alejar a un pájaro antes de sacar a sus pichones, la Torá nos promete larga vida.

Los rabanim nos aconsejan moderación al ingerir carne incluso permitida. No se opusieron completamente a la matanza de animales para consumo, dando prioridad a las necesidades humanas, pero fueron completamente en contra de la matanza indiscriminada así como de causar dolor a los animales.

Está prohibido infligir sufrimiento sobre un animal. Varios actos, que de otra manera, son prohibidos en Shabat, están permitidos cuando la intención es calmar el dolor de un animal.

Inclusive los rabanim nos ordenaron no recitar la bendición festiva de Sheejeianu antes de la Shejita o de estrenar un par de zapatos, porque el disfrute es a costa del animal. Asimismo, le está prohibido al hombre comer antes de haber alimentado a su animal. Tampoco puede comprar animales a menos que pueda sustentarlos.

Moshe y David fueron considerados adecuados para ser lideres de Israel solo después de haber demostrado ser bondadosos y justos siendo pastores de ovejas.

La Biblia también prohíbe tirar de un arado con un buey y un asno juntos, siendo que el buey es más fuerte, puede causar dolor al asno. Tambien porque como el buey es rumiante, el asno lo veria constantemente comiendo y él va a estar sin posibilidad de hacerlo por lo que le causará sufrimiento.

Vemos como el principio de amabilidad hacia los animales se ve claro en el texto bíblico. Aprendemos de la Torá a tratar bien a cada una y una de las creaciónes de Dios. Esto esta dicho sobre los animales asi que cuanto más y más sobre el trato a las personas!

Basado en: Jewish Values de Tzvi Kaplan